HET DRIEVOUDIG GELOOF
- Arjuna zei: O Krishna, iemand die zich
niet aan de beginselen der Schrift
houdt, maar op eigen wijze aanbidt, waar bevindt hij zich? Is hij in
goedheid, in
hartstocht of in
onwetendheid?
DE DRIE TYPEN VAN GELOOF
- De Heer Krishna zei: Naar gelang de
geaardheden der natuur waarin de belichaamde ziel zich bevindt, kunnen er
drie vormen van geloof voorkomen – in goedheid, hartstocht of
onwetendheid. Hoor nu hieromtrent.
- O Arjuna: Naar gelang men beïnvloed
wordt door de verschillende geaardheden der natuur, ontwikkelt men een
bepaalde vorm van geloof. Het levend wezen wordt geacht een vorm van
geloof aan te hangen die overeenkomt met de mate waarin het door
geaardheden is beïnvloed.
- Personen in de geaardheid goedheid aanbidden
de hemelse heersers; personen in de geaardheid hartstocht aanbidden
demonen; en personen in de geaardheid onwetendheid aanbidden de schimmen der afgestorvenen en
troepen van elementalen.
5-6.
Degenen die ernstige onthoudingen naleven
en boete doen welke niet in de Schriften worden aanbevolen en zulks uit trots,
geldingsdrang, lust en gehechtheid, die door hartstocht gedreven worden en
zowel hun lichaamsorganen als de Superziel die in ze woont martelen, dienen
beschouwd te worden als demonen.
DE DRIE TYPEN VAN VOEDSEL
- Zelfs het voedsel dat iedereen nuttigt
is van drievoudige aard, overeenkomstig de drie geaardheden der materiële
natuur. Hetzelfde geldt voor offers, boetedoening en barmhartigheid. Hoor
nu het onderscheid.
- Het voedsel, dat vitaliteit, energie,
kracht, gezondheid, blijmoedigheid en opgewektheid ten goede komt, dat
heerlijk en aangenaam smaakt, voedzaam en lekker is, dat hebben de mensen
graag die de geaardheid goedheid naleven.
- Mensen in de geaardheid hartstocht
verlangen voedsel, dat bitter, zuur, zout, zeer heet, pikant, droog en
brandend scherp is en dat pijn, leed en ziekte veroorzaakt.
- Wat oudbakken, verschaald, rottend en
bedorven is, overschoten restjes en onrein voedsel is wat onwetende mensen
graag eten.
DE DRIE TYPEN VAN OFFERS
- Van alle offers dat plichtsgetrouw en
volgens schriftuurlijke bepalingen gebracht wordt, zonder dat men er
beloning voor verwacht, behoort tot de geaardheid goedheid.
- Weet dat het offer, dat gebracht wordt
met het oog op de vruchten van handeling en ook inderdaad ter wille van
eigen glorie, tot de geaardheid hartstocht behoort, O Arjuna.
- Het offer dat tegen de Schriften ingaat
en waarbij geen geestelijk voedsel wordt verdeeld, geen gezangen worden
gezongen en geen giften geschonken aan de priesters, en dat zonder geloof
wordt gebracht – dat offer behoort tot de geaardheid onwetendheid.
ASCESE
IN GEDACHTE, WOORD, EN DAAD
- Eerbetoon aan hemelse heersers, de
priesters, de goeroe en de wijze; alsook zuiverheid, oprechtheid,
celibaat, en geweldloosheid; noemt men de ascese van het lichaam.
- Het gesproken woord, dat geen
ergernis wekt, dat waar, aangenaam en weldadig is, en de gewoonte de
schriften te bestuderen, noemt men de ascese van de spraak.
- Rust, eenvoud, ernst, zelfbeheersing en
zuiverheid van denken noemt men mentale ascese.
DE DRIE TYPEN VAN ASCESE
- Deze drievoudige ascese (in gedachte,
woord en daad), beoefend door yogi’s die geen materiële gewin nastreven,
maar voldoening vinden in het verhevene geloof, behoort tot de geaardheid
goedheid.
- De ascese, die beoefend wordt met het
doel respect roem en verering te winnen, en ter wille van het uiterlijk
vertoon, noemt men hartstocht. Ze zijn onbestendig en kortstondig.
- De ascese, die men, uit onverstand met
zelffoltering gepaard, beoefend of met het doel iemand anders te doden of
te kwetsen, noemt men onwetendheid.
DE DRIE TYPEN VAN NAASTENLIEFDE
- Het geschenk welke gegeven wordt uit
plicht, te juister tijd en plaats, aan iemand die het waard is, zonder dat
men er iets voor terug verwacht, wordt beschouwd als barmhartigheid in de
geaardheid goedheid.
- Dat wat gegeven wordt met het doel er
iets voor in de plaats te ontvangen of in de verwachting van de vruchten
van handeling, of met tegenzin, wordt beschouwd als zijnde de geaardheid
hartstocht.
- De aalmoes, die niet op de juiste
plaats en tijd en aan de verkeerde personen wordt geschonken, met
geringschatting en minachting, behoort tot de geaardheid onwetendheid.
DE DRIEVOUDIGE NAAM VAN GOD
- Sedert het begin der schepping zijn de
drie lettergrepen ‘Aum Tat Sat’ gebruikt om de Verhevene Absolute Waarheid
aan te duiden. Hiermede werden Brahmanas, Vedas en offeranden gewijd.
- Daarom worden de offeranden, giften en
ascese, zoals deze voorgeschreven zijn in de schriften, steeds door de
kenners van het eeuwige Brahman ingeleid met het uitspreken van het woord
“Aum”.
- De zoekers naar verlossing verrichten
verschillende types van offer, naastenliefde en ascese door “Hij is alles”
uit te spreken, zonder daarom een beloning te verwachten.
- Het woord “Waarheid”
staat voor Realiteit en goedheid.
Het woord Waarheid wordt eveneens voor een gunstige handeling aangehaald, O Arjuna.
- Standvastigheid in het verrichten van
offers, naastenliefde, en ascese worden ook Waarheid genoemd. Ongehechte
dienstbaarheid voor de zaak van de Verhevene wordt ook als Waarheid
bepaald.
- Alles wat men zonder geloof
verricht – ongeacht het offer, naastenliefde, ascese of eender welke
andere handeling is nutteloos. Het heeft geen waarde hier en in het
hiernamaals, O Arjuna.
In de
Upanishads, genaamd de heilige Bhagavad Gîtâ, in de wetenschap van de Allerhoogste
Geest, in het boek van devotie, in de samenspraak tussen de Heilige Krishna en
Arjuna, staat aldus het zeventiende hoofdstuk, genaamd
“Het Drievoudig Geloof ”.
Men
kan in elke inspanning succes boeken indien men in een vaste beslissing
volhardt (MB 12.153.116). Een persoon die met een gezuiverd gemoed om het even
wat begeert, hij ontvangt de voorwerpen. (MuU 3.01.10). De doener van goede
werken wordt goed, en de doener van het slechte wordt slecht. Men wordt
deugdzaam door deugdelijke daden, en verdorvenheid door gelijke daden (BrU
4.04.05). Men wordt datgene men steeds sterk in gedachten houdt; wat de
motieven ook mogen zijn, zoals ontzag, vrees, jaloersheid, liefde of zelfs haat
(BP 11.09.22) Men ontvangt steeds waar men er naar uitkijkt – bewust of
onbewust. De gedachten (het denken) leiden tot handelen, handelen wordt
vlug een gewoonte, en de gewoonte leidt tot succes wat de inspanning ook zijn
mag, als door een passie gedreven. Wordt gepassioneerd in hetgeen ge wilt
bereiken. Passie ontwaakt slapende krachten in ons.
|